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五四青年节快要再度来临了，每当这个时刻，不少人会将五四运动视作课本之中的一段过往历史。然而要是我们仅仅把它当作一个已经流逝的日子，那么就错失了它最为宝贵的价值。五四运动给予我们最为关键的，是那种深切渗入骨髓的精神，这种精神于当下依旧能够指引我们如何去生活，如何去抉择，如何去直面这个时代。
五四精神归纳起来是四个词：爱国、进步、民主、科学。听起来仿若口号，然而置于1919年的背景下就格外具体。那时的学生以及知识分子所面临的是国家遭列强欺辱、国内封建势力压制的态势，他们所提出的这四个方面，每一个都是朝着解决实际问题而去的。爱国并非空喊，而是要用切实行动维护国家利益 ；进步并非空想，而是要促使社会往前发展 ；民主与科学更是要破除几千年的封建旧思想，以理性和平等来重新构建社会秩序。直至今日，这些目标并未过时，仅是我们得运用全新的方式去达成它们。
1919年5月4日，北京有三千多名学生纷纷涌上街头，先是火烧赵家楼，而后痛打章宗祥。他们并非不清楚如此去做存在危险，这时的北洋政府对于抓人、打人可丝毫不会手软。然而为何仍然要这么做呢？是由于他们认为国家已然处于极为危急的边缘，在巴黎和会上中国明明身为战胜国，却要将德国于山东的权益转送给日本，这般屈辱实在叫人难以忍受。学生运动迅速引发了全国范围内的罢工、罢市状况，工人阶级也挺身而出予以支持。最终的结果便是北洋政府不敢在合约上签字，且罢免了曹汝霖等人的职务。这就是用行动改变历史，不是靠空谈。
说实话，当下我们的生活相较于百年之前已然好了许多，然而精神层面的事物着实有些落后跟不上脚步了很多年龄较小的人每日刷动手机、进行游戏娱乐还有追逐明星，对身旁发生的各种各类大小事情毫不在意。询问到未来想要实施的行为，回应是寻觅一份安稳的工作、购置房产、步入婚姻殿堂、繁育 offspring，接着如何？并无后续情况了。并非表明这般去度过日子存在过错，而是倘若一代人都仅仅思索自身那微不足道的事情，何人会去关注这个社会朝着何处前行呢新兴塑造、拓展开辟、承担责任，这些词汇讲起来较为轻松容易，实际践行起来却需要舍弃眼前的舒适安逸，去思索更为重大的事务。
有人觉着当下没打仗了，爱国便是唱唱歌、挂挂国旗。其实，爱国的方式早就变。王继才夫妇守岛三十多年，每日升国旗，这是在捍卫领土；维和部队那年轻战士奔赴战乱地区，这是拿生命维护和平；还有那些于贫困山区支教的大学生，在实验室里熬夜的科研人员，在工厂里钻研技术的工人，他们都以自身方式爱国。爱国并非要你天天喊口号，而是要看你为国家、为社会做了啥实实在在之事。
倘若有不少人但凡谈到传承五四精神，便只是去背诵几段历史、抄写几句名言，那么真要是处于这般情形，一百年前那些学生可就白白牺牲了，李大钊讲过，人生的目的有时得牺牲生命方可达成这个目的，这般牺牲精神于当下是稀缺的，可不必然非得去死。不妨牺牲一点休闲时间去关心公共事务，牺牲一点个人利益去帮助旁人，牺牲一点安稳去尝试新事物，这些均属于传承，关键之处在于要有实际行动，可不是把精神挂于墙上当作装饰品。
现今的中国跟1919年全然不一样了，我们已不再是那个遭受欺负的国家了。然而问题依旧存在着：贫富之间的差距、关于环境的问题、科技方面的短板、文化自信的问题，有哪一个是不需要年轻人去加以解决的呢？当年毛泽东讲，我们不去干那谁去干，我们不去说那谁来说。这句话放到如今依旧是适用的。你能够在学校里认真地钻研本领，能够在工作的岗位上严格对待，能够在网络上理性地发出声音，能够在社区里充当志愿者。每一桩小事累计在一起，便是这一代人给予历史的答卷了。
距今已过去一百多年的五四运动，然而那种面对不公之时敢于站出来的精神，以及面对困难之际敢于奋身冲上去的精神，始终是一个民族最为迫切需要的。你当下所做的每一件事情，实际上都在回应这样一个问题：要是将时间切换到1919年，把你置身其中，你会不会勇气可嘉地走上街头呢？
