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有关麦克卢汉之事展开的讨论，常常只是停留在他那诸如“地球村”等知名概念的表面运用层面，然而却普遍地忽视了他思想当中更具备深度以及警示之性质的内核。
传播理论的误读与简化
很多人把麦克卢汉轻易地归为媒介理论的推销者，他们特别喜欢引用“媒介即讯息”这类口号，然而却极少深入探究其背后完整的逻辑关联以及批判性思索，这样实用主义的解读途径，使得他的思想被拿掉了原本的复杂情境，变成了能够能够可能够随便套用的工具，其原本对于技术社会的深刻反思反倒被掩盖了 。
他所做出的那些预言，还常常会被人断章取义，目的是去适应各种不同场合的需求。比如说，“地球村”这个概念，老是被很乐观地描绘成全球互联的那种乌托邦状态，然而却把他同时所指出的内爆，感知比率改变啦等这些情况可能会带来的社会紧张以及心理压力给忽视掉了。像这样一种选择性的接受方式，实实在在地削弱了他思想所具有的整体性以及预警价值。
序言中的核心线索
第一版《理解媒介》的序言里，他清晰地写道，这本书的目的是探究人的延伸以及相应的心理和社会后果。这句话给其繁杂的论述给出了一条明晰的路径。它告知读者，技术可不是单纯的工具，而是能够塑造人类感知、思维方式以及社群关系的关键力量。
顺着这条线索去抓，便能越过针对具体媒介的分类探讨，进而踏入他思想的核心地带。他所留意的，是每一回技术拓展怎样如一场“手术”那般，深度改变人类的感官均衡以及社会架构，并非仅仅停留在表面的信息传递效率变动上。
被忽视的人文思想精髓
大众文化对于麦克卢汉的接纳情形，常常只是停留在对其关于技术影响力所表现出的惊叹之处，然而却把其中蕴含的深厚人文关怀给跨越过去了。他实际所探究钻研的内容，是关于人在技术环境里的生存实际状况、自主性以及责任方面。他把媒介当作环境来看待，目的在于促使人们对自身所处的技术环境产生清醒的认识以及进行批判 。
当人们仅仅记住“热媒介”跟“冷媒介”的分类方法时，就错失了他思想里有关人的整体性、社区感在电子时代或许会面临危机的深切忧虑，这种技术决定论式的简单解读，恰好违背了他期望人们具备媒介素养以维持人之主体性的本意。
电子时代的统一与幻象
麦克卢汉曾表明，电子传播网络拥有统一的力量，甚至有可能致使人类回归到一种整体性的状况，这种表述有时会被理解成是对技术乌托邦的仰慕，不过，这种“统一”更宛如一柄双刃剑，它在连通世界之际，或许也会造成文化差异的消除以及个人于信息洪流里的迷失。
他所讲起的那个“伊甸园”，不是啥确定无疑的幸福最终点，反倒更像是针对一种再度获取的整体感觉的比喻说法。可是达成这般状态的前提条件是，人能够掌控技术，而不是被技术给吞没掉。在实际情况里，我们更易于陷入他所警告的、因高速信息流造成的碎片化以及焦虑当中。
现代主义文化的危险导向
当下，个人主义联结着享乐主义，还捆绑着过度迷信科技力量的思潮，它们紧密融合在一起，从而构成了强大的现代主义文化形态。这种文化，崇尚效率，追求消费，渴望即时满足，它的影响力，在全球范围之内，持续不断地扩张着。它，推动了技术进入进步轨道，与此同时，却也愈发严重地加剧了生态危机、社会疏离以及精神空虚等一系列问题。
倘若不予以深刻地进行自我反思，这般文化惯性极有可能要把人类生活引领至危险的那种境地。它致使人们惯于运用技术方案去解决所有的问题，其中涵盖了技术自身所引发的伦理以及社会方面的困境，进而忽略了在价值意义层面作出根本性变革的那种紧迫性。
整体思维与意识革命的必要
单单依靠发展更新后的技术以求修补漏洞，面对技术所带来的复杂后果而言是远远不够的，麦克卢汉的思想给予我们启示，需要一种具备整体性的思维方式，用以审视技术、人以及社会三者之间存在的系统性关联，这就意味着要跨越对单一工具的探讨，进而去理解整个媒介环境究竟是怎样塑造我们的存在的。
能不能走向一个更为健康的人类未来，取决于能不能发起一场完全的意识革命。发起这场革命，需要重新评估近代以来占主导地位的价值观还有生活方式，在运用科技之际，要始终把人的心理健全以及社会福祉放在核心地位去考量。
在当今这个时代，短视频存在，同时算法推荐也存在，你是不是觉得，我们正更深程度地陷入麦克卢汉所警示的那种“感知碎片化”里，进而难以去进行麦克卢汉所呼吁的“整体性思考”呢，欢迎在评论区分享你的观察景象，有标点符号的。
